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天生的攀登者--回归登山的本质

    来源:小毛驴的BLOG  搜狐户外登山博客群

  “生命为艺术而存在,或创造之,或表现之。”

Submitted by markmay on May 14, 2007
Submitted by markmay on May 14, 2007

  《阿尔卑斯交响曲》是施特劳斯一个普通作品,但在巨人指挥家卡拉扬的指挥棒中,成为一个经典。该交响曲DVD版的该作品描述阿尔卑斯的壮丽,登山者在冰崖雪顶攀登……音画结合,给人荡气回肠的感受。

  这样的艺术审美于人类是共通的。而作为阿尔卑斯的居民,卡拉扬热爱山野户外运动,但有一回他去瑞士的一座山,“到那儿后人家却告诉我,除非加入当地的瑞士登山俱乐部,雇佣瑞士向导,否则不准在该山滑雪。

我想在那儿滑雪,所以我说管他妈的什么条件都无所谓,于是我买了个会员资格并雇了个瑞士向导。对我来说,参加纳粹党也跟这事一样是迫于无奈。”

  卡拉扬的登山滑雪受制于一种国家行动下的权力体系。登山是为了国家荣誉还是为了个人自我体验?在旧的时代,这些问题无庸置疑的不必回答。不管个人心里如何想,但在宣传*工具权力下、在社会标签层,国家民族的行动与荣誉感实实在在戴在登山者头上。在我们的社会主义中国,这种表现尤其突出:“当时中国人1960年首登珠峰不仅有民族自尊心问题,攀登珠峰还关系到中尼#边界的划分。” 当欧美为国家荣誉而登的时代已过去40年(1960年是西方个人化登山时代的开始),我国还多少依存着意识形态的影子,2003年登珠峰活动,最后成为一个商业宣传、抗击非*典的登山混合体。登顶的大陆队员受到国家、国家、省、市、单位(政府企事业单位或国营机构)的表彰奖励,而同为中国人的香港钟建民,自费攀登登顶,最多也就在一香港#小报上有一则极小的豆腐块消息……并未见港#府、港媒体认为他给中国及香港争光云云,并未有奖金,老钟依然出入他的户外店,作着不起眼的小老板。

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(责任编辑:陆佳晶)
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