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西藏 多重幻想之地图

   西方人曾经对西藏有着期待与恐惧的多重幻想,中世纪时人们认为这片土地由一位叫做约翰大帝的景教君主所统治,那里没有贫穷没有恶行,只有白银、宝石和单峰驼。人们之所以对西藏如此着迷,是因为那里实在是太过神秘,雪域高原,无论是地理原因抑或是宗教原因,总是拒人于千里之外。

  那时的西方人被西藏人称为“红皮肤人”而不受欢迎。直到上个世纪初,英国人荣赫鹏带领远征军将刺刀指向拉萨时,人们才开始被迫接受西方人进入他们的日常生活。因为有如此这般的历史背景,所以在大卫·妮尔生活的时代,有很多著名的西方探险家密切地关注着西藏,比如我们所熟悉的斯文·赫定、图齐等人。在这些探险家中,大卫·妮尔所走过的道路令所有的男子汉惭愧。妮尔在三十年间曾经五次进出拉萨,基本上踏遍了所有可能的进藏线路,最后一次进藏已经年届七旬,而为了做好进藏准备,她在印度和锡金旅居二十五年,学习梵文、藏文和密宗瑜珈。洁珍和其他几个人从四川色达来到拉萨,在这里雕刻佛经《甘珠尔》,这些玛尼石将用来建造一座佛塔。

  西方藏学家

  大卫·妮尔

  法国著名东方学家、汉学家、探险家、藏学家,是一位神话般的传奇人物,在法国乃至整个西方、东方学界被誉为“女英雄”。她有关东方(特别是西藏及毗邻地区)的探险记、日记、论著和资料极丰,被译成多种西文和日文,并多次重版。她终生对西藏充满了无限的热爱和崇拜,曾先后五次到西藏及其周边地区从事科学考察,而且还起了一个“智灯”的法号。作品则包括《一个巴黎女子的拉萨历险记》(1923年的旅行记)、《西藏的巫术和奥义》(1912—1921年的科学考察成果)及在《贵族———土匪地区》等。其中《一个巴黎女子的拉萨历险记》为大卫·妮尔最广为人知的作品,真实地记录了她是如何化装成一名女朝圣人,与其义子一路乞讨化缘,历经八个多月徒步穿越西藏腹地,最终到达拉萨探险考察的全过程。

  斯文·赫定

  有“西域探险之父”之称的瑞典人斯文·赫定,其一生探险生涯的最亮点莫过于发现楼兰古城,以至于或多或少掩盖了他在西藏探险上的创见。事实上,斯文·赫定对于中国西部尤其西藏有着极大兴趣,其重要作品包括《亚洲腹地探险八年》、《西藏冒险记》等。

  图齐

  意大利东方学家、藏学家。1929-1948年曾八次到西藏进行考察活动。上世纪50年代又多次到尼泊尔、巴基斯坦、阿富汗进行考古发掘。一生关于藏学的论著极多,主要有《西藏的寺院》、《论西部藏区发现的一些青铜器》、《西藏的圣湖》、《西藏的圣山》、《去拉萨及其更远处》、《西藏的宗教》等。M.C.戈尔斯坦美国著名的人类学家与藏学家。其《西藏现代史(1913-1951)--喇嘛王国的覆灭》一书被认为集西方藏学研究之大成,是西方研究西藏现代史的权威著作。作者不仅使用大量的原西藏地方政府的官员回忆录及原始档案,而且使用英印政府、英国及美国政府的大量外交政治档案。另外,作者还相当重视口碑资料,大量征引拉萨街头的民谣入史。

(责任编辑:迟雪松)
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