解密珠峰攀登08：珠峰是一面“照妖镜”

　　九、作者的话

　　自1997年我第一次接触雪山之后，我开始有意识地与志同道合的朋友们，共同摸索登山爱好者如何走向高海拔山峰和如何推动技术攀登，并组织了若干次雪山攀登活动、以及许多次低海拔户外活动。当登山还属于小众行为的时候，我至少相信：喜爱这项活动的人，彼此是有共同点的——我们是同类。

　　然而，随着登山、户外人群的扩大，特别自2003年珠峰直播以来，在中国，民间登山已经逐渐不再仅仅是自发爱好者的活动，而更广泛地成为了许多模仿者向往的“群众运动”。登山人群在迅速地膨胀和复杂化，许多登山户外常识还没有来得及普及，许多登山的基本概念还未曾深入人心，登山这项活动就因为参与人群的变化，而变得非常的具有歧义。

　　从社会学的角度来看，当今的中国社会，人们通过诚实劳动和努力，获得相应的经济回报和社会认同的途径和渠道少之又少——这是一个缺少机会和规则的年代。发轫自20世纪90年代的中国民间登山，自然也难以摆脱上述大环境的影响和制约。因此，当登山成为某些“社会冒险家”获取社会名声和潜在财富的手段时，我们无需诧异。