贺兰山岩画——石头上的史诗(一)

　　1987年冬季，飘雪的日子。在宁夏展览馆举办的《贺兰山岩画展》上，我第一次认识了平生所见过的最奇特、最绝妙的“画”——岩画。

　　准确地说，岩画并非单纯的画，而是诗，是史，是写在大山上的史诗。

　　本身不具备更多的石头，因岩画而让络绎不绝的观者体验了一瞥即成无限，走过就是永远的感受。

　　就为那种突发的刹那感觉、感悟，石嘴山师范学校的三位美术教师撖学文、张敏良、宋新民和他们的朋友陈秀才，从黄河流出宁夏的地方启程，风餐露宿一个暑期，踏破贺兰山东麓，着了魔似地追踪搜集着岩画的踪迹。

　　四个血气方刚的青年远征跋涉数百公里之后，便有了宁夏首次举办的《贺兰山岩画展》。观者被200多件照片、拓片和以岩画为题材或素材创作的艺术品所震撼，但很快就随着昙花一现的新鲜感的消失，而淡漠遗忘了让他们大开眼界、大饱眼福的人。

　　1627年，在挪威，也是一名教师在瑞典首次发现了史前岩画，发现者和阿尔逊的名字却幸运地流传下来，并被记载进了相关的教科书中。

　　在阿尔逊首次发现史前岩画以来的370多年间，从斗牛士的故乡到印第安人的家园；从撒哈拉沙漠到亚马逊平原；从亚欧大陆到夏威夷群岛，先后有80多个国家800多个地区，陆续发现了2000多万幅岩画或崖画。

　　中国已经发现的岩画或崖画有南北两个系列。南方崖画是采集经济与狩猎经济结合的产物，北方岩画是游牧经济与狩猎经济结合的产物。与广西花山崖画、云南沧源崖画等涂抹式南方岩画大相径庭的是，新疆阿勒泰、内蒙古阴山、西藏藏北无人区、宁夏贺兰山等地的北方岩画的创制分凿刻、磨刻、点刻三种形式。

　　无论形式如何，有一点是共通的，那就是人们惊讶地看到：在世界的每一部分，石头都曾被作为最早的画布和宣纸使用着。

　　美术的发展历史表明：中国绘画有两个起源。一是具象的，其在远古的典型表现是岩崖画，以后演化为宗教和政治建筑的壁画。一是抽象的，其在远古的典型表现是用于装饰性目的、具有象征性意义的陶瓷器、青铜器及屋宇、霓裳上的图案画。

　　沉浮着无标题意义的岩画，宛若散落的百科全书插页和长篇小说章回。用极其相近的语言符号铭记着人类早期的烙印；犹如延展的叶脉，以非常相似的遗传密码，将铺天盖地的历史，通过群体组合意象或形象，存活于石质档案中。

　　承天寺塔下的博物馆里，一个可爱的小女孩，天真地把自己稚嫩的手叠放在刻有先民手印的贺兰山岩画照片上。这一跨越时空的触摸，令人产生灵魂深处的颤栗。瞬间，我们仿佛找到了揭示古文化谜团的钥匙，那一刻，先民的生活不再费解。

　　源远流长的岩画以一种洞察力越过千载春秋，只要你认真地用眼睛观察，认真地用耳朵聆听，认真地用心灵揣摩，你就不难理解国际岩画委员会主席，意大利的阿莫蒂教授在世界岩画杂志《BCSP》上发表的观点了。阿莫蒂认为：“岩画可以唤起我们对人类一致性的认识，并有可能去理解我们人类深刻的根”。

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