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佛国重地“小五台山”

  提及北京周边地区的山脉山峰,首屈一指的当是小五台山,尽管从行政区划上小五台山并不在北京辖区内,却因为它的人文背景,它的雄奇险峻、四季迥异的山地风光,受到北京乃至华北地区游人们的极致尊崇。  

  关于小五台,你总能从不同的渠道获知不同的信息。

有人渲染它的凶险,咫尺四季,风雪不定;有人迷醉它的烂漫,每年七月,百花齐放,金莲犹盛;有人怀着朝拜之心,不远千里,风餐露宿地赶来;有人在这里折服于时间的无限,空间的渺茫;有人却执迷于强者的意志和挑战的乐趣;有人只去一次便永不再来;有人却魂牵梦萦,年年今日……

  让我们穿过游移的云朵、飘飞的雨帘,迅疾的风刀,还原那个最客观、最本真的小五台——个不因世事人云,亘古存在着的小五台。  

  起源传说

  似乎每一座名山大川都有一个神奇的传说,小五台山也不例外。春秋战国时期,赵国境内有座神仙峰,整年云雾缭绕,到处悬崖绝壁。赵王统治盛期,神仙峰一带年年风调雨顺,五谷丰登。神仙峰下有一潺潺小溪,当地人们全靠它浇庄稼、喂畜禽。有一天,忽然从神仙峰上飞来一个巨大的怪物,巨齿獠牙,头长双角,逢人便吃,人们吓得纷纷关门闭户。怪物来到溪流边,几口将溪水吸干,驾云而去。从此,神仙峰一带禾苗干枯,五谷不收。人们为了活命,只得流落他乡。  

  神仙峰下武南庄有一武姓老员外,有女名唤武彩,不仅长得如花似玉,而且能文善武。溪水被怪物喝干后,武彩不辞辛劳地在神仙峰下挖井掘水。结果,锄头用坏了三十六把,井掘开了九十九口,也没挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井时,突然空中乌云密布,飞沙走石,怪物已到近前。她抄起扁担,向怪物头上打去。怪物躲闪不及,被打掉一只角,惨叫一声,夺路欲逃。武彩穷追不舍,终将怪物力劈四半。这时她也疲惫不堪,奄奄一息,站立着死去了。  

  后来武彩和那怪物的身子变成了五座大山,她就是中间的那座(即中台)。人们为了纪念武彩,把这五座大山唤作“武彩山”。又因为是五座大山,也叫“五台山”,为了和山西五台山区别开,于是在前面加上了一个“小”字。  

  人文索引

  小五台山西侧的河北省蔚县,古称蔚州,大约200万年前,蔚州、阳原及山西雁北一带曾是浩瀚的湖泊,即“泥河湾古湖”。新生代第三、第四纪燕山造山运动致使小五台地区山岭亘升,湖水从阳原一个叫石匣村的豁口溢出,东入渤海。古湖干涸,桑田呈现,这便是现今小五台山以西广袤的桑干河、壶流河盆地。有史记载蔚萝先民早在6000年前就在小五台山的山间田头生息劳作。西台山麓下的金河口东坡遗址、南台下的松枝口遗址和白石口遗址出土的石器、陶器均印证了这一时期的人类活动。它们是新石器时代仰绍文化的重要组成部分。  

  蔚县城建历史最早可追溯到东周时期,境内名胜古迹不胜枚举,庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔,数量之多,位居河北省之首。玉皇阁、南安寺塔、释迦寺、鼓楼及以县城为中心分布的涌泉庄、重泰寺、暖泉书院、西古堡等一批古建筑风格独特、耐人寻味。  

  蔚县还是名扬全国的民间艺术之乡。尤以剪纸和秧歌最为胜名。蔚县几乎村村有戏楼,而且种类繁多,有一面单观戏楼、两面对观戏楼、三面观戏楼、穿心戏楼及灯影台、家戏台、排戏台十多种,可称得上“古戏楼博物馆”。蔚县秧歌在唱腔、板式、音乐、行当、脸谱、剧目等方面自成体系,曾被郭沫若称赞为“百花丛中一点红”,作为正式剧种编入《中国戏曲曲词典》。蔚县剪纸源于明代,是全国惟一的以阴刻为主的点彩剪纸,这种剪纸不在于“剪”,而是“刻”,以薄薄的宣纸为原料,拿小巧锐利的雕刀刻,再点染以明快绚丽的色彩。2003年8月,蔚县被中国文联及中国民间文艺家协会授予“中国剪纸艺术之乡”称号 。  

  小五台山东侧的涿鹿县,古称涿州,这里至今还流传着“黄帝诛蚩尤于涿州之野”的传说。“蚩尤弃其槭,化为红叶”,每到深秋,层林尽染,风中摇曳的红叶宛如远古战场上飘舞的面面战旗,诉说着民族的分分合合。  

  佛国重地

  小五台山不仅以绚丽的山地风光引人入胜,更有禅宗文化的千年积淀。2003年夏,笔者在穿越小五台山时,途经北台下方的垭口,同伴无意间拾得一块铸铁古钟的残片,擦净泥土,“东五台山”四个大字赫然凸现,一旁还刻有几行小楷,均是募捐铸钟的善男信女们的名字。原来旧时的小五台山亦称为东五台山,相传当年文殊菩萨出家修佛,被这里恢宏的山势,茂盛的植被,淳朴的民风所吸引,选址台山,筑庙参禅,普渡众生。然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的小五台山地质运动频繁,山路隘险,寺庙的建设和香客往来都异常艰辛,文殊菩萨痛定思痛,下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事。  

  尽管如此,佛教文化还是在涿蔚大地蔓延开来,这主要仰仗于明代三位临济宗(禅宗的分支)佛教高僧(第二十四代资中政公禅师、第二十六代自然法师及其门徒成显大师)谒贤募贵,设坛布道,弘扬佛法。他们所建造的金河寺、法云寺以及后来的铁林寺历日旷久,终因自然灾难或是纷飞战火毁于一旦。  

  金河寺群峰之上的72座塔林,如今仅残存4座,四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣,法云寺也移为平地,南侧绝壁上的石窟空空如也,昔日的香火早已散尽,看来任凭前人煞费苦心,沐雨栉风,也没能抵挡世事的沧桑。  

  地理概况

  小五台山雄卧太行山脉东侧,属恒山余脉,位于河北省张家口蔚县、涿鹿南部山区,东邻北京门头沟南接保定。地理坐标为:东经114°47'-115°30',北纬39°50'-40°07',东西长60公里,南北宽28公里,总面积21833公顷。有东、北、中、南、西台5个突出的山峰,海拔高度依次为2882米、2837米、2801米、2743米、2671米,因为东台为河北境内之最高峰,故小五台山有“河北屋脊”之美誉。  

  小五台山山体结构复杂,脉络交错,沟壑纵横,峰谷落差高达1800米,大多山脊的北坡均为断裂面,苍松翠柏斜生其间,无路可寻;南坡山势相对平缓,大面积的草甸延伸到海拔2200米左右。  

  石塘岭-东台-中台-南台-隧道口山脊线从东北向西南方向铺开,为涿鹿与蔚县的县界,同时也是一条巍峨的分水岭,小五台地区水资源丰富,主要山谷皆有溪流。分水岭西侧、北侧之水经壶流河注入桑干河,东侧、南侧之水注入拒马河。  

  山地气候

  小五台山属暖温带大陆季风性山地气候。冰冻期长,无霜期短,降雨量大并集中在七月。这里四季更替明显,每年五月下旬,台峰积雪解冻,六月枯草吐绿,始作春天。小五台的春天很短暂,并且昼夜温差非常大。夏季,小五台就象是白云身下的空中花园,穿行其中,心旷神怡。山地小天气常使你防不胜防,一会骄阳似火,一会乌云避日,一会雷雨倾盆。秋日的小五台更是一个色彩斑斓的国度,红叶纷纷顺水而流,黄草依依随风而笑,九月的星空最美,银河挂天,星座尽现,你可以蜷缩在温暖的羽绒睡袋里,寻找属于自己的那个星座,任凭凛冽的秋风拂过眉梢。  

  十一月前后,小五台开始飘雪,进入漫长的冬季。昼夜温差极大,日落风起,寒冷刺骨,台顶夜间温度低过-40度。不过为了目睹白雪皑皑、银装素裹的小五台真貌,欣赏到冰瀑悬挂、雾凇漫枝的北国山地景象,吃点苦头在所不惜。冬季小五台山是北方山友进行雪山攀登技术训练和体能拉练的最佳路线。  

  生态字典

  典型的山地气候营造出这一片野生动植物的乐土。小五台山地区植被类型为夏绿阔叶林,由于山势高峻,气候垂直分异显著,植被、土镶、垂直带谱比较完整,植被群落类型多。据不完全统计,小五台山己发现高等植物1350种,陆生脊椎动物137种,昆虫1500种,微生物(菌物)468种,被誉为“天然基因库”和自然“试验室”。  

  小五台山既有杉、松、柏、杨、柳、槭、栎、花椒、樱桃、苹果、榛、忍冬、山楂、绣线菊等常见物种,也有蚂蚱腿子、榛子、土贝母、猬菊、地枸叶、小台黄芪、小五台柴胡等特有物种,还有苏铁、银杏等珍稀物种。值得一提的是,这里还有华北地区罕见的成片天然杜松纯林。  

  小五台山的动物资源也相当丰富,其中国家级野生保护动物有20余种,省级重点保护动物41种,尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。褐马鸡被世界雉类协会放在其会徽上,并被国际自然保护联盟IUCN红皮书设定为“濒危”级动物。褐马鸡通体呈浓褐色,头颈为灰黑色,因耳部有两个雪白的耳羽,有人称之为“角鸡”或“耳鸡”,尾羽翘出披散垂下,形同马尾,故又名“马鸡”。现存的褐马鸡仅能在河北小五台山和山西芦芽山一睹芳踪。  

  小五台山广袤的森林涵养水土,庇护珍禽异兽,自古以来便为京津冀地区的天然屏障,但近两百年来的过度开发,植被屡遭破坏。为此,河北省人民政府于1983年设立“小五台山自然保护区”,大力保护生态环境。并于1993年批建省级森林公园,主要包括金河口、杨家坪两大风景区,总面积达14739公顷,主要景点有50余处。金河晴月、台山晓日、空中绿毯、清凉峡谷、七彩石滩、油瓮飞潭、塔林遗址、狮子坡、龟踞山、松枝口潜流等等都是赞不绝口的人间美景。  

  交通状况

  小五台山地跨河北蔚县、涿鹿两县,距北京约190公里,国道109、112、108分别从小五台山的北、西、南侧经过。随着新农村运动的深化,小五台山周边各个乡镇正举力翻修乡村公路。距离小五台地区最近的火车站为京张线的下花园站以及京源线的白涧站。由于小五台东侧为军事管理区,目前旅游、登山线路只能从北、西、南三个方向进山,有效起点分别是蔚县赤崖堡、西金河口、松枝口村以及涿鹿县三里棚村,车辆均能到达村口。  

  小五台山悠久的历史和绚丽的风光吸引着无数的游人的好奇,准备好了吗,我们一同出发……

  来源:网络

  

(责任编辑:张驰)

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