在香港名流的晚会上，人们开始反对购买沙图什

　　1999年4月13日弥补沙图什案件法律漏洞的一次历史性起诉终于判决了。香港法院宣布判处在1997年12月被抓获、贩卖140条Shahtoosh披肩的阿苏木(Assomull)3个月监禁，缓期执行，并处以40000美元罚款，如果在处罚后12个月内发现他仍在从事沙图什买卖，监禁将立刻执行。这次审判，第一次使用了由美国渔业与野生动物法医实验室的科学家波利·亚特(Bonnie C.Yates)发明的藏羚羊绒鉴定结果作为证据，证明披肩是藏羚羊的衍生物。

　　美国执法官员也正在对一家向纽约100多位上层社会的贵妇销售沙图什的公司进行调查，同时还向购买了Shahtoosh的妇人们发出传票，要求她澄清自己目前拥有的Shahtoosh的来源。

　　在所有这些案件、行动和新闻界的作用下，越来越多的消费者开始知道Shahtoosh的真正来源，他们的想法开始转变了，在香港名流的晚会上，人们开始聊到反对购买、销售和使用Shahtoosh。一位太太最近写信给英国"Vogue"(时尚杂志)，抗议该杂志在一篇题为"生存技巧"的文章旁刊登夏罗特夫人穿着沙龙款式的沙图什的照片。这位太太写到："使用沙图什不仅不被社会所接受，而且更谈不上你需要沙图什以生存"。知名的企业界人士唐大卫，曾固执地坚持购买沙图什而且喜欢在晚餐时放在膝上，现在他公开表示不再购买沙图什。

　　1996年，一个意大利商人向蒙古政府递交了一个建议，建议成立一个合作围养藏羚羊以获羊绒的项目。这个项目的结果不得而知，但美国圣迭哥动物园园长Jim Dolan博士告诉我们，这种动物还从未被围养过，它们的一些生物学特性决定了它们不适合围养，而且要想像剪绵羊毛那样定期剪藏羚羊绒多半不会成功，所以围养并不是一个好的办法。其实，运用克什米尔熟练织工们的独特技艺，不用"沙图什"也可以手工织出极精致、柔软的披肩，我们应该为这种稀有而古老的手艺在这些织工家族中流传做一点事情。我们同样应该鼓励分离帕什米那毛线的技术革新，因为这会为生产代替"沙图什"的绒线增加可能性。

　　正当我们准备结束此文时，热心环保的民间人士胡佳又给我们发来许多电子邮件，带来了国际上为保护藏羚羊而采取行动的好消息；西部工委的梁书记也打来电话说，他们又一次顺利巡山归来；刚从美国来的动物学家毕蔚林(Bill Bleisch)博士也正准备前往新疆的阿尔金山自然保护区，继续他已经开展了两年的藏羚羊研究，他说他们又找到了一个藏羚羊产羔的地点……

　　此时此刻，还有许多不同国家、民族、肤色、性别的人正在为研究、保护藏羚羊这一生活在青藏高原上的独特物种而付出时间、精力、汗水甚至鲜血，他们都有着一个共同的心愿，就像《西宁宣言》中说的那样 ：愿藏羚羊能和我们一起和谐地共存。

　　来源：藏羚网

(责任编辑：张驰)